约2800年前西伯利亚墓葬中的大麻：发现与证据争议
- 在通努格-1号墓中发现了逾千粒大麻种子和人类毛发；部分种子的年代经放射性碳测定。
- 研究作者认为，毛发分析表明约2800年前有人使用过大麻，但无法确定具体的使用方式。
- 独立专家对证据的评价不一：批评者认为毛发可能受到外部污染，而一位支持该研究的专家则认为其方法可靠。
古代墓冢中的发现
在西伯利亚南部的宏伟墓葬通努格-1号墓中，考古学家发现了大麻种子和保存下来的人类毛发。研究作者认为，这一发现可能表明，至少2800年前人们就已为了获得精神活性效果而使用这种植物。如果这一解释成立，这将是比邻近中国已知证据早约300年的相关证据。不过，大麻是否曾产生影响这一结论仍存在科学争议。
图努格-1遗址位于于尤克河谷，那里有一座与斯基泰物质文化相关的古老纪念性墓葬。资料将斯基泰人描述为从中亚迁徙至如今俄罗斯和乌克兰南部地区的游牧民族。因此，这一发现的重要性不仅在于它可能证明了植物曾被使用，还在于它有助于进一步了解这个在墓冢中留下遗骸、器物和植物材料的群体的丧葬习俗。
这座大型墓冢的发掘工作于2017年开始。研究人员在偏远地区作业，每次在那里待上数月，期间要面对沼泽、降雪、霜冻和大量蚊虫；考古季从春季持续到秋季。出土物包括武器、马具，以及带有动物图案、具有典型斯基泰风格的器物。在这样的背景下，那些细小的黑点起初看似无关紧要，后来却被证实是大麻籽。
关于种子与头发的已知信息
墓中发现了一千多颗种子，其中一部分的年代通过放射性碳分析确定。据研究合著者吉诺·卡斯帕里估计，这些种子并非偶然进入墓中，而是被有意放入墓葬的。这表明，这种植物对参与仪式的人们具有重要意义，但仅凭这一点无法解释它具体发挥了什么作用。大麻可能与食用、生产活动或丧葬观念有关——发现的种子并不能给出明确答案。
种子与保存下来的头发相邻，使这一发现尤其珍贵。卡斯帕里表示，考古学家很少能在同一考古情境中发现植物遗存和含有活性化合物的人体软组织。正是这种组合让研究人员得以分析头发，而不只是确认墓中有种子。不过，考古情境的罕见性和信息价值，并不能消除一个疑问：分析结果究竟能否可靠地证明大麻确实被使用过。
研究作者将头发样本的数据与这一结论联系起来：与葬仪有关的人曾使用大麻。不过，卡斯帕里特别指出，目前无法确定具体的使用方式。这项研究无法判断人们是吸入烟雾，还是将这种植物与食物一起食用。因此，关于精神活性用途的说法，是对整体发现的解读，而非对考古学家记录下来的某种具体仪式或使用方式的直接描述。
为何研究结论受到质疑
发现的背景有助于将其与更早有关大麻的记载相比较，但并不能使书面记载成为确凿证据。文章提到希罗多德的记述：大约在公元前440年，中亚居民会吸食这种植物。近年来，考古学家也在该地区山区的墓葬中发现过种子。然而，现代研究人员认为，若无其他证据，仅凭古代文献不足以证实相关说法；墓中的种子本身也不能证明大麻曾被用于产生精神活性效果。
来自德国、俄罗斯、瑞典和瑞士的专家参与了这项研究；研究结果发表于《科学》杂志。作者结合考古背景与头发分析，试图对这一发现提出比“墓葬中存在这种植物”更具体的解释。这种方法为通过生物遗存检验有关古代物质的证据提供了可能。不过，这种解释取决于能否区分使用留下的痕迹与人在死后接触大麻所留下的痕迹。
独立专家、弗赖堡大学医学中心法医毒理学系主任福尔克·奥韦特称，头发分析在科学上证据薄弱。他认为，现有数据不足以得出此人曾使用大麻的结论。在他看来，正是头发分析的结果支撑了作者关于使用这种植物及其精神活性目的的核心论断。因此，这位批评者认为，研究这一部分的薄弱之处影响的不是次要细节，而是对这一发现的核心解读。
这一发现的意义与尚存问题
奥韦特还指出了另一种解释：由于长期待在埋葬地点的 cannabis 旁边，物质痕迹可能沾到了头发上。换言之，在他看来，检测到的信号未必能区分摄入和外部接触。这位专家认为，若要验证结果，就应请法医毒理学专家参与，并进行实验室分析。原文没有提到进行过此类额外检验，因此这仍是研究证据基础面临的主要疑问之一。
巴利亚多利德大学的埃莉萨·格拉·多塞不同意这一批评。她指出，考古研究早已采用头发毒理学分析来检测精神活性物质的痕迹。她认为，作者采用的方法有助于表明，大麻并非只是作为随葬品出现在墓中，而是与参与仪式的人有关。因此，专家们的分歧不在于种子和头发是否存在，而在于这项分析将二者与使用行为联系起来的说服力究竟有多强。
这一发现的解读也因大麻并非只被用作精神活性植物而变得复杂：人们会从种子中榨取油，纤维则用于制作织物。将种子有意放入墓葬，说明它们具有重要意义，但无法确定其具体用途。痕迹是如何转移到头发上的，以及如果确实发生了使用，具体是以何种方式使用的，这些问题仍未有定论。因此，这项研究拓展了大麻可能被使用的时间范围，却并未结束关于通努格-1遗址究竟发生了什么的讨论。
来源：UNIAN
