Каннабис в сибирской гробнице возрастом около 2800 лет: находка и спор о доказательствах
- В гробнице Туннуг-1 нашли более тысячи семян каннабиса и человеческие волосы; возраст части семян определили радиоуглеродным анализом.
- Авторы исследования считают, что анализ волос указывает на употребление каннабиса около 2800 лет назад, однако способ употребления установить нельзя.
- Независимые эксперты расходятся в оценке доказательств: критики допускают внешнее загрязнение волос, а сторонница исследования считает методику обоснованной.
Находка в древнем кургане
В монументальной гробнице Туннуг-1 на юге Сибири археологи обнаружили семена каннабиса и сохранившиеся человеческие волосы. Авторы опубликованного исследования считают, что находка может свидетельствовать об употреблении растения ради психоактивного эффекта как минимум 2800 лет назад. Если эта трактовка верна, речь идёт о свидетельстве примерно на 300 лет более раннем, чем известные данные из соседнего Китая. Однако вывод о воздействии каннабиса остаётся предметом научного спора.
Комплекс Туннуг-1 расположен в долине Уюк, где находится одна из древнейших монументальных гробниц, связанных с материальной культурой скифов. В источнике скифы описаны как кочевники, переселившиеся из Центральной Азии в южные районы нынешних России и Украины. Поэтому находка важна не только как свидетельство возможного использования растения: она дополняет представления о погребальных практиках сообщества, оставившего в кургане останки, предметы и растительные материалы.
Раскопки большого кургана начались в 2017 году. Исследователи работали в удалённой местности и проводили там по несколько месяцев, сталкиваясь с болотами, снегопадами, заморозками и большим количеством комаров; экспедиционный сезон продолжался от весны до осени. Среди находок были оружие, конская сбруя и предметы с изображениями животных в характерном для скифов стиле. На этом фоне небольшие чёрные точки сначала могли показаться незначительными, но оказались семенами каннабиса.
Что известно о семенах и волосах
В гробнице нашли более тысячи семян, а возраст части из них определили радиоуглеродным анализом. По оценке соавтора исследования Джино Каспари, семена не попали туда случайно: их намеренно поместили в погребение. Это позволяет говорить о значимости растения для людей, связанных с обрядом, но само по себе не объясняет, какую именно роль оно играло. Каннабис мог быть связан с употреблением, хозяйственной практикой или погребальными представлениями — обнаруженные семена не дают однозначного ответа.
Особую ценность находке придаёт соседство семян с сохранившимися человеческими волосами. По словам Каспари, археологам редко удаётся обнаружить в одном контексте растительные останки и мягкие ткани человека, содержащие активные соединения. Такое сочетание позволило исследователям обратиться к анализу волос, а не ограничиваться присутствием семян в могиле. Но редкость и информативность археологического контекста ещё не снимают вопроса о том, насколько надёжно результаты анализа подтверждают именно употребление каннабиса.
Авторы исследования связывают данные о волосах с выводом, что каннабис употребляли люди, связанные с погребальным обрядом. При этом Каспари отдельно отметил: установить способ употребления сейчас невозможно. Исследование не позволяет определить, вдыхали ли люди дым или принимали растение с пищей. Поэтому формулировка о психоактивном использовании — это интерпретация совокупности находок, а не прямое описание конкретного обряда или способа употребления, зафиксированного археологами.
Почему выводы исследования оспаривают
Контекст находки позволяет сопоставить её с более ранними сведениями о каннабисе, но не делает письменные свидетельства окончательным доказательством. В статье упоминаются сообщения Геродота о том, что около 440 года до нашей эры жители Центральной Азии курили это растение. В последние годы археологи также находили семена в погребениях горных районов региона. Однако современные исследователи не считают древние тексты достаточным подтверждением без дополнительных данных, а семена в могиле сами по себе не доказывают психоактивного применения.
В исследовании участвовали специалисты из Германии, России, Швеции и Швейцарии; результаты опубликованы в журнале Science. Авторы использовали сочетание археологического контекста и анализа волос, чтобы предложить более конкретное объяснение находки, чем простое предположение о наличии растения в погребении. Такой подход открывает возможность проверять древние свидетельства о веществах по биологическим остаткам. Но интерпретация зависит от того, можно ли отличить следы употребления от следов контакта с каннабисом после смерти человека.
Независимый эксперт Фолькер Аувертер, руководитель отдела судебной токсикологии Университетского медицинского центра Фрайбурга, назвал анализ волос научно слабым. Он считает, что имеющихся данных недостаточно, чтобы заключить, что человек употреблял каннабис. По его оценке, именно результаты анализа волос поддерживают центральные утверждения авторов о потреблении растения и психоактивной цели. Поэтому слабость этой части работы, по мнению критика, затрагивает не второстепенную деталь, а основную интерпретацию находки.
Значение находки и оставшиеся вопросы
Аувертер также обратил внимание на альтернативное объяснение: следы вещества могли попасть на волосы из-за длительного пребывания рядом с каннабисом в погребении. Иными словами, обнаруженный сигнал, по его мнению, не обязательно отличает употребление от внешнего контакта. Эксперт считает, что для проверки результата стоило привлечь специалистов по судебной токсикологии и провести лабораторный анализ. В источнике не сообщается о такой дополнительной проверке, поэтому это остаётся одним из главных вопросов к доказательной базе исследования.
С этой критикой не согласна Элиза Герра Досе из Университета Вальядолида. Она указывает, что токсикологический анализ волос уже применялся в археологических исследованиях для выявления следов психоактивных веществ. По её оценке, выбранная авторами методика помогла показать, что каннабис не просто находился в могиле как погребальный дар, но был связан с людьми, участвовавшими в обряде. Таким образом, специалисты расходятся не в наличии семян и волос, а в том, насколько убедительно анализ связывает их с употреблением.
Интерпретацию находки осложняет и то, что каннабис использовали не только как психоактивное растение: из семян получали масло, а волокна шли на изготовление тканей. Намеренное помещение семян в гробницу говорит об их значении, но не устанавливает конкретное назначение. Пока остаются открытыми вопросы о пути попадания следов на волосы и о способе употребления, если оно действительно имело место. Поэтому исследование расширяет хронологию возможного использования каннабиса, но не завершает дискуссию о том, что именно происходило в Туннуг-1.
Источник: UNIAN
