Anna

NAMENSTAGE, HEILIGE PATRONEN

Anna von Adrianopel, Märtyrerin, 4. November (22. Oktober)
Anna von Bithynien, Heilige (heilige, die im männlichen Gewand lebte), 26. (13.) Juni, 11. November (29. Oktober).
Anna von Gotha, Märtyrerin, 8. April (26. März).
Anna (im Kloster Euphrosinia) von Kasan, Twer, Fürstin, Schemennonne, 25. (12.) Juni, 15. (2.) Oktober.
Anna die Prophetin, Tochter von Phanuel, 16. (3.) Februar, 10. September (25. August).
Anna die Prophetin, Mutter des Propheten Samuel, 22. (9.) Dezember.
Anna von Rom, Jungfrau, Märtyrerin, 3. Februar (21. Januar), 18. (5.) Juli.
Anna von Seleukia (Persien), Märtyrerin, 3. Dezember (20. November).
Anna die Gerechte, Mutter der Heiligen Gottesmutter, 7. August (25. Juli), 22. (9.) September; 22. (9.) Dezember - Empfängnis der hl. Anna. An diesem Tag wurde die Heilige Gottesmutter von ihren betagten Eltern, dem gerechten Joachim und Anna, durch ihre eifrigen Gebete empfangen.
Anna von Nowgorod, Fürstin, Heilige, 23. (10.) Februar.

Die fromme Fürstin Anna von Nowgorod war die Frau des Großfürsten Jaroslaw des Weisen. Sie gab allen ihren Kindern eine wahrhaft christliche Erziehung, die sich durch starken Glauben an Gott, Fleiß, Wahrhaftigkeit und Gelehrsamkeit auszeichneten.

Ihr Sohn Mstislaw wurde später Großfürst von Kiew, und ihre Töchter wurden Königinnen west- und mitteleuropäischer Staaten.

Nachdem sie die Welt verlassen hatte, zog die fromme Fürstin in ein Kloster, wo sie 1056 in Gebet und strenger Gehorsamkeit ihre Tage vollendete.

VOLKSGLAUBEN, BRÄUCHE

Am 22. Dezember, zur Empfängnis der Heiligen Anna, Fasten für schwangere Frauen. Ihnen ist es untersagt, innerhalb von 24 Stunden irgendeine Arbeit zu verrichten.

NAME UND CHARAKTER

Anjuta - ein ruhiges, nicht launisches Kind. Sie leidet oft an Diathese, erträgt aber all ihre Schmerzen geduldig. Anja ist normalerweise das älteste Kind, daher wird sie früh zur Hilfe ihrer Mutter. Von klein auf daran gewöhnt, dass man ihr zuhört, wird sie für immer in ihrer Stimme, einerseits, mütterliche Töne, andererseits - autoritäre, kommandierende. Anja ist künstlerisch, liebt es, sich als Heldin eines gelesenen Buches darzustellen. Sie hat einen guten Geschmack, liebt alles wirklich Schöne.

Anja lässt sich nicht von anderen beeinflussen, handelt selbst, wie sie es für richtig hält. Sie ist sehr freundlich, kümmert sich um Welpen, Kätzchen, bringt Vögel ins Haus, die aus dem Nest gefallen sind. Schon in der Kindheit kann sie einen Weinenden trösten.

In der Schule leistet Anja ernsthaften Widerstand gegen alles, was sie für falsch und ungerecht hält. Anja streitet ständig mit Lehrern, zankt sich mit Gleichaltrigen. Aber dabei finden die Lehrer in ihr eine zuverlässige Stütze, und die Kinder respektieren sie und erkennen ihre Führungsqualitäten an.

Die erwachsene Anna hinterlässt den Eindruck einer Person, die über ein geheimes Wissen verfügt, die die Zukunft voraussehen kann. Sie hat eine bemerkenswerte Intuition, sie ahnt, errät, umhüllt Sie mit ihrem Charme. Aber sie ist auch stolz, rachsüchtig, konfliktbeladen. In ihr steckt viel innere Energie, ein starker Wille, sie strebt danach, alles sofort zu haben. Sie glaubt nur an sich selbst. Dank ihrer angeborenen Anmut, ihrem Charme und ihrem Elan kann sie jeden auf ihre Seite ziehen, sogar jemanden, der aktiv versucht, ihr Vorhaben zu behindern.

Das Tätigkeitsfeld von Anna ist ziemlich breit. Sie ist fleißig, widmet sich ihrer Arbeit voll und ganz, ohne an die materielle Seite der Sache zu denken. Sie kann eine erfahrene Ingenieurin, Lehrerin, Erzieherin sein, in verschiedenen Bereichen der Medizin arbeiten. Anna ist ordentlich, aufmerksam, freundlich, arbeitet oft als Referentin, Kritikerin, Regisseurin. Sie ist sehr künstlerisch, kann Fabeln, humorvolle Geschichten gut von der Bühne lesen, als Conferencier, Moderatorin verschiedener Programme auftreten. In einigen Fällen ist sie Buffetkraft, Verkäuferin, Fahrkartenkontrolleurin.

Anna ist eine opferbereite Natur. Sie kann einen kranken oder trinkenden Menschen, einen offensichtlichen Versager oder Psychopathen lieben und ihr Kreuz ein Leben lang tragen, ohne sich über dieses Schicksal zu beklagen. Treue Ehefrauen, liebevolle Mütter und gute Schwiegermütter - all das sind Anna. Die Sorge um Verwandte und Angehörige ist immer ihr Anliegen. Die Umgebung missbraucht dies oft, Anna versteht das. Aber erfüllt von einer Art unweiblicher innerer Kraft, lässt sie alles so, wie es ist.

Den Lebenspartner wählt Anna selbst, und niemand kann sie davon abbringen. In der Liebe ist sie leidenschaftlich und gibt sich ganz hin. Aber gleichzeitig kann sie einen Ehemann und einen Liebhaber haben, in der Überzeugung, dass sie beiden treu bleibt. Wenn sie mit dem Betrug ihres Mannes, Grobheit oder Unhöflichkeit konfrontiert wird, zieht sie sich in sich selbst zurück und wartet geduldig auf bessere Zeiten. Eine Scheidung ist für sie eine Katastrophe, die sogar zu Selbstmordversuchen führen kann.

Anna kann gut nähen, sich schön kleiden, mit Kindern umgehen. Sie ist für sie nicht nur Mutter, sondern auch Gefährtin, Freundin. In der Familie bekräftigt sie Traditionen und Bräuche, kann sie aber auch nach ihrem Ermessen ändern. Bei der Auswahl von Bekannten ist sie sehr wählerisch, Freunde nimmt sie gut auf, einige unerwünschte Personen kommen nicht über die Schwelle.

Die Ehe von Anna ist stark, wenn ihr Mann ein Phlegmatiker ist, der die ständig aktive, geschäftige Frau ausgleicht. Eine glückliche Ehe hat Anna mit Alexej, Boris, Jewgenij, Zachar, Konstantin, Stepan.

P.A. Florenski glaubt, dass der Name Anna dem männlichen Alexej entspricht.

"Der Name Alexej fördert wenig die Manifestation von Männlichkeit, zumindest in der Welt, unter weltlichen Bedingungen und Lebensaufgaben, und wird am vollständigsten ausgedrückt, wenn man sich von der Welt abwendet, das heißt, wenn man über die Psychologie des Geschlechts hinausgeht und somit eine natürliche Annäherung an das Gebiet erreicht, das auch der Weiblichkeit eigen ist. Daher ist es auch natürlich zu erwarten, dass der entsprechende weibliche Name Anna besser für das Leben geeignet ist, da er mehr dem Element seines Geschlechts entspricht. Aber man muss auch voraussehen, dass es in diesem Namen eine grundlegende Unvereinbarkeit zwischen der unbewussten Grundlage der Persönlichkeit und der Schicht des Bewusstseins gibt, die dem männlichen Doppelgänger dieses Namens eigen ist. Aber diese Unvereinbarkeit, die mehr der weiblichen Natur eigen ist, hemmt die Lebendigkeit der Trägerin des betrachteten Namens nicht oder nicht in so hohem Maße.

In Anna ist das Hauptsächliche ihr unbewusster Boden, der meist nicht auf Felsen, sondern auf solchen Untergrundschichten liegt, mit denen die Trägerin dieses Namens in die Tiefen des Seins eintaucht. Und diese Tiefen sind, gemäß der höheren Bestimmung des Namens, die Tiefen der Gnade, wie auch die etymologische Bedeutung des Namens besagt. Wenn der höhere Plan von der Persönlichkeit nicht erreicht wird, erhält sie einen Zustrom von gnädigen Kräften durch die elementare Grundlage der Natur, - folglich kann sie auch diese elementar-mystischen Energien aufsaugen und möglicherweise mit der Gnade selbst vermischen, die Träger der Gnade sind.

Mit Wissen, das nicht vom Verstand kommt und von ihrem Wissen gesättigt ist, vernachlässigt sie den Intellekt, ihren eigenen Intellekt. Auf der anderen Seite sind die Tiefen der Natur ihr zu direkt offenbart, um ein Bedürfnis und einen scharfen Mangel an Kunst zu haben, deren Hauptfunktion es ist, die positivistischen Hüllen des Seins abzulegen und Hilfe im direkten Kontakt mit ihren Tiefen zu leisten. Das, was die Kunst gibt, ist in gewisser Weise Anna viel tiefer und vollständiger bekannt, als es durch Kunst erlangt werden kann; außerdem erfordert die Nutzung von Kunst die Entwicklung des bewussten Selbsttuns, der Selbstbildung, die Anna nicht nur aus Unwillen, aktiv zu sein, sondern auch, weil ihr Selbstbildung künstlich erscheint, meidet. Kunst ist ihr fremd. Besonders fremd ist ihr der Zweig, der die größte vorläufige Selbstständigkeit voraussetzt und das hässlichste und mystische Berühren des Seins im Blick hat: Musik. Genau das, was Musik geben könnte, hat Anna bereits in Hülle und Fülle, und das ohne Mühe."

Der Name in GESCHICHTE und KUNST

Anna Jaroslawna (1025 - nach 1075) - Tochter des Großfürsten Jaroslaw Wladimirowitsch des Weisen, zweite Frau des französischen Königs Heinrich I. Heinrich sandte 1048 eine Botschaft nach der Fürstin und heiratete sie am 14. Mai 1049 in der Kathedrale von Reims. Um einen Erben zu haben, gelobte Anna, ein Kloster zu bauen und mit Kapital auszustatten. Als sie einen Sohn, Philipp, den zukünftigen König von Frankreich, zur Welt brachte, baute Anna tatsächlich ein Kloster in Senlis. Neben Philipp hatte Anna noch zwei Söhne, von denen einer der Stammvater der königlichen Linie von Vermandois wurde.

Das königliche Paar lebte anscheinend sehr harmonisch: In vielen staatlichen Akten kann man lesen: "mit Zustimmung meiner Frau Anna", "in Anwesenheit der Königin Anna". König Heinrich starb 1060, und Philipp I. bestieg den Thron unter der Obhut seiner Mutter.

Zwei Jahre später heiratete Anna erneut den Grafen Raoul III. von Valois, damals den mächtigsten Herrn Frankreichs. Er war ein naher Verwandter des verstorbenen Heinrich und hatte eine Frau. Dafür exkommunizierte Papst Alexander II. Raoul und erklärte seine Ehe mit Anna Jaroslawna für ungültig. Der stolze Feudalherr ignorierte dies und lebte glücklich zwölf Jahre mit ihr, bis er 1074 starb.

Anna kehrte an den Hof ihres Sohnes zurück. Es ist bekannt, dass sie eine der beliebtesten Königinnen Frankreichs war. Französische Könige legten über Jahrhunderte bei ihrer Thronbesteigung auf dem Reimser Evangelium - einem handgeschriebenen Buch in altslawischer Sprache, das Anna Jaroslawna aus Kiew mitgebracht hatte - den Eid ab. Es gibt ein königliches Dokument aus dem Jahr 1075, das von Philipp I. zusammen mit seiner Mutter - Anna Jaroslawna - unterzeichnet wurde.